徽派画坛

新安画派，明末清初之际，在徽州区域的画家群和当时寓居外地的主要徽籍画家，他们善用笔墨，貌写家山，借景抒情，表达自己心灵的逸气，画论上提倡画家的人品和气节因素，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在十七世纪的中国画坛独放异彩。因为这群画家的地缘关系、人生信念与画风都具有同一性质，所以时人称他们为“新安画派”。

最早提出“新安画派”名称的是清朝康熙所间的艺术理论家张庚，张庚之后，人多沿用，“新安画派”遂成定称。新安画派成员众多，力量雄厚。画艺可观者近80人，其中卓然自成一家者约有20人，分为四个层面：先驱程嘉燧、李永昌、李流芳；画派领袖僧渐江；鼎盛期主要成员方式玉、王瘭素、吴山涛、程、汪家珍、戴本孝、吴龙、顺田生、程正揆、郑、汪之瑞、孙逸、查士标、汪洪度、雪庄；现代后继者黄宾虹。

明末清初之际，出生于黄山诸县区域内（旧新安郡）的一群遗民画家，提倡画家的人品和气节因素，绘画风格趋于枯淡幽冷，具有鲜明的士人逸品格调，在17世纪的中国画坛独放异彩。

因为这群画家地缘关系、人生信念和画风都具备同一性质，所以时人称他们为“新安画派”。最早提出“新安画派”概念的是清朝康熙年间的艺术理论家张庚，他在《浦山画论》一书中写道：“新安自浙江师以倪云林法见长，人多趋之，不失之结，即失之疏，是亦一派也。”　　

张庚之后,人多沿用，“新安画派”遂成定称。“新安画派”成员众多，力量雄厚、画艺可观着近80人，其中卓然自成一家者约有20人，分为四个层面；先驱程嘉燧、李永昌、李流芳；画派领袖僧渐江；鼎盛期主要成员方式玉、王尊素、吴山诗。程 、汪家珍、戴本孝、吴龙、吴田生、程正揆、郑 、汪之瑞、孙逸、查士标、汪洪度、雪庄；现代后继者黄宾虹。

“新安画派”在中国绘画史上具有重要的地位。明清以来，文人画风日盛，风格日趋圆熟萎弱和甜怪自赏，绘事与人格力量及天地正气渐渐疏离，醇正之格日显淡漠。浙江等新安画家生当明清换代之时，坚守儒家崇尚节操的人格思想，保持着“一如既往”的遗民心境。在艺术表现的具体行为中，新安画家们立足自性学习北宋和元人技法，笔墨简谈明洁，渴笔枯墨里隐隐透出冷峭和刚大的艺术精神，在他们笔下，新安山水涤尽了喧嚣软俗的气息，显现出冷静高洁的超逸格调。黄宾虹在《渐江大师事迹佚闻》一文中论道：有明一代，江南画学，渐趋邪、甜、俗、赖不为士夫所重。独新安四家，趋向醇正，不为邪、甜、俗、赖，超出吴越，识力过人。

“新安画派”作为一个标准的士人绘画流派，直接承继了宋元山水画家健康醇正的品格，在明清文人绘画风行的氛围里，这一画派堪称审美境界最高的地域性画家群体，人品艺品均开山水画一代宗风。

新安画派随着社会经济的发展，至明代已灿然可观。万历一朝近半个世纪中，就涌现出不少卓有成就的画家，著名的有杨明时、程嘉燧、李流芳、吴羽、郑重等人。其中取法倪黄，开一代风气的首推程嘉燧。他笔墨细净而偏于柘凌。清初，画家王玄度、方式玉、程邃、吴山涛和浙江均学程嘉燧，而各具一体。浙江以倪迂（云林）技法貌 写家山，变细净而为沉厚，变枯凌而为清箪，而且把伟俊 沉厚与清简淡远结合起来，开拓出自己的一条新路。浙江“敢言天地是吾师”，师古人、又师造化，“搜尽奇峰打 草稿”。所绘作品，情景交融，源于自然，高于自然，具有“笔如钢条，墨水烟海”的气概，形成“境界开阔，笔墨凝重”的独特风格。他与查士标、孙逸、汪之瑞（休宁 ）合称“新安四家”。其中浙江造诣最高、影响最深。清张庚在《画征录》中提出：“新安自浙师以云林法见长，人多趋之，……是亦一派也”。此后即称他们为新安画派 。“崇尚倪黄，貌写家山”是新安画家的共同特色。自 浙江开始，新安画风有了新的发展。清代人源济说：“笔 墨高秀，自云林之后罕传，浙公得之一变，后诸公学云林 ，而实是浙公一脉”。传浙江之学而得其心印的有其侄江注，工诗善画，存世《黄山图册》五十开，其中有几开是模仿弘世的。郑（日文）画学弘仁得其神，而自具风格。 祝昌与弘仁师友之间，虽学弘仁面稍逊。稍后，程鸣、方士庶，都有弘仁画学的风格。 现代本县著名的新安画家有：黄宾虹、汪采白、吴淑娟（女）、汪声远、汪慎生、张翰飞等人。黄宾虹继承新 安画派传统，广征博采，融合众长，画风变清简淡远而为 浑厚华滋，擅长“明一而现千万”的表现方法，其山水画 已达外师造化、心领神会、来去自然的境界。于画史、画 论多有研究，著作丰富，卓然一代宗师。汪采白山水画清爽隽秀，鲜明净洁，花树尤佳。 1984年，在纪念浙江逝世320周年、黄宾虹诞辰120周年之际，本县成立了新安画派研究会，先后在省、市、县举办画展，并有部分画家的作品赴日本、新加坡等国展出 。